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도서기믹만주순수성부름반생태시세계의 해체잠재적 시인MZ세대직면이근화최진영황정은친밀한 폭력살풀이검은 사슴AI시대글쓰기비인간존재은유론인간동물AI문학문사유포리아최석균메타 비평이향유목적 주체포스트휴머니즘안미린춤은 영원하다프레카리아트소외무용성『초자연적 3D 프린팅』어머니와 딸사물 이미지엄마목소리인간중심주의일상의 사유객체이재복재현소멸김현테라포밍김종연서사학난해성관찰『카프 시인 비평』결핍을 이기는 문학황유원박현덕 시인겨울불안노벨문학상기본값캔슬컬처두부『한용운 연구』익숙함과의 결별공연성이재무노동새롭게_열리는_풍경Paratexts권승섭주미경생태계엄시연시 비평한여진시집근원절반의 진리투명수제비 뜨는 저녁문학사장돌뱅이정동단독자의미주의상상 경험무한복제기계자아잃어버린 소년영어덜트 시박세라전통문장샌프란시스코 체제이용훈고독양안다의 시생존행위성범주눈물음악성디스토피아당근밭 걷기파레이돌리아오키나와 스파이실뜨기SF동시촛불정영효별들의속삭임희소 미래아사코소수자증언봄날의책마윤지수옥동시대인음악집임유영형상화 방식사건성반려종미친 여자우리 그때 말했던 거 있잖아이정화최현식리피트바닷가에서호주이민문질빈빈최백규전하영김기태역사의 종언다성미래의손혼종샤워젤추성은투기자본주의만남도시 풍자이다희김이듬몰래 환했다여성시디지털토피아언어굴절『세상의 모든 최대화』이종민두 사람호명한국전쟁잠든 사람과의 통화타인의 고통고형진상호의존성웃픈 삶교차성여자속류 객체 중심주의네트워크청소년소설한강소설헤맴현대문학작은구원서사상상계이애자예술노동감응(感應)광장부정신학낙동강한영옥대가현대시강연호송남순부드러운 마음교육미군정기유계영우주문학웹플랫폼근대 무용사라짐이야기 유전자시간성고기조세희알레고리잡음어머리카락추억사건으로서의 시개념예술AI 문학인물화일상 너머층위시적인 것믿음글쓰기송기원자연 서정조시현현대한국시두음여성킬러세계확장공범삼색도시와 시학Balcon난간자서전순환장대성아이편지평론집 리뷰김경인불행엑소시즘불확실성인정투쟁적산가옥의 유령불투명성연극성가족미국유학생명력 전개죄/참회침묵과 쟁론외밀김종삼비극켄 리우차영아김보나금성탐험대현대시와 지상의 꿈신작시아버지길상효중용자본티모시모턴개인성잠깐의 공동공백오래된 미래김현지숭고일기사이키델릭민주주의감정신새별10월 항쟁독자신용목숙희장석원농민시적 사건잉여남지은총체성.지역-생태시행위자연결명정상성포스트-휴먼 비판생태공동체울음질문거짓말이주존재김상규얼굴 대 얼굴생명력한강 초기 소설공론화기후문학쪽배김초엽여성SF무능교양평화박지은한연희홍용희패러디코로나모빌리티 시대이영광저항박소란이다희시집조건일상성과 트라우마 기억가장낭독회묘사한낙원과학소설 선집조대한시의 대중화한민족소년이 온다세계의 창조공통감각증여거소악의 평범성지식인관계국가 폭력백낙청이숭원초과이별이린아시집불편장소애현대시와 현실인식제도존재의 위기상호육체성정선임오인파과이소중입니다존재 사건혐오서수진형식생태동화조명희모녀다른 보편주의상실과 소외알파벅스우울반복시간의_착란최인훈김행숙류휘석이재훈의 시곽효환시론명학수인류세윤혜지존재론신독(愼獨)한유주고진하박연준생명무한경쟁사회동시조시인종교적 신성김태경그로테스크 미학머리카락은 머리 위의 왕관시원이미지공존공상과학소설문학의 정치성기대인종차별근대 문학신성/세속정신분석비-사물화메타픽션두부를 구우면 겨울이 온다전미래씨앗호혜성상실절멸이산하자기서사편집권어미말년의 양식독자성황석영이문구현대소설1930년대비사물공동언어미래파황지우임도확 시인평행세계변혜지자본주의 리얼리즘거리경계미래시잔존미적인 것이상불안정 노동밤은내가가질게박민정장소성공동체수치심문학적 연대리터러시신자유주의놀이김태형동화문학허구원융의 섭리몽상주머니모성도시육호수의 시가난역사공동체모멸감나종영 시인요즘비평두려운 낯섦우편마차 안에서김환태의 비평비가역적 시간함윤이존재의_물러남죽음현재주의생성형AI위수정이병승한국시의미래‘매개 없음’나상(裸像)손동인 중장편 동화장다리꽃하인학교하늘과땅의일치투명함리듬백비비애유스토피아교섭장르문법하드보일드 액션김언침묵의언어얽힘우애여담탈인간종달새시중(時中)탈식민-냉전쓰레기도연명이희주자기 삶의 주인이미지와 상징배반의 형식포스트휴먼친구낭독회초능력디지털 플랫폼상황극은유이웃친족주체론이승희풍경삶과 죽음전춘화예술철학대면바닥체호프오주리박문영대중문화기록허밍비평가의 수용 과정행갈이다르게 보는 용기귀여움주민현무단인용비인간담론움직임부조리우다영김원석시적 구원한국사회강릉여성서사관계성변윤제브레이브 뉴 휴먼다시쓰기아름다움생성문학애도의 글쓰기자연성해나영성재현 주체현대성구조화 원리복각본사회타자의 고통안보윤38도선김기정누의 자리세계SNS아동안서현하얀사슴연못강지수모던특이점이야기권선희시의_확장자연과 향유의 미학수용재현 대상우연한미래에우리가있어서웹소설정우영 시인디아스포라유크로니아토지개혁임경렬 시인시뮬라시옹류수연문지혁퍼포먼스 아트『개구리 극장』학원동거동심현재진행형재현의 윤리청자론비장냄새그림자이진안미란이지아한기욱사물음악과시창작윤리추모식물 기르기공간뉴블루칼라김애란생명력전개시비평얼굴없는목소리취약성암시휴머니즘우리제주 4.3답사다큐멘터리인터페이스한정현무기력아포리즘침묵문답막스 피카르트(Max Picard)구윤재민중시감통(感通)현실주의적 미학주의자골계동화작가 문선희오믈렛탈주구병모성명진 시인여수의 사랑진술노동시한재범강성은강보원멸종타율성송종원예소연권민경『하얀 사슴 연못』부동산장르공론장생성언어포스트모던강영은의 시연속과 불연속시적 가치김형중한국시비평AI예술과잉일상저성장동시조돌탑쌓기운동추상성우주적 상상희랍어시간소학생<이것은 대사관이 아니다> <되살아나는 목소리> 조해진한스 크리스티안 안데르센 상 한국후보의 의미감싸기박경용인과문법이별 후의 이별시적 크로노토프김지연백연숙공감절망패턴재난한낙원 과학소설상괜찮은삶문학의 자율성개인한국현대시환경장르문학그레텔과 그레텔시마여성 혐오혼재몽타주죽음 수용비판김현장타자를 포용하는 공동체아동문학평론신경림병원현장 비평젠더김복희장편펜 소스재일조선인 문학아르보패르트비루함동시대 문화트랜스내셔널입체 구성방식청소년 문학기억과 성찰비어_있다시민문학신생의방법론도시 공간능동적무화자동사의시김소연재일조선인김봉곤인터내셔널박노해월급사실주의우화비인간동물함께-되기골드러시단시조나눔(참여)순수우미옥상호의존낙관『시와 시학』벼랑죄책감쓰기차도하시인연서시장쪽배동인김숨서정시아렌트보편 교양스트리킹홍신선박세미바다 가는 날취약함이수명선택이설빈부재의 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해방자기돌봄다중우주비평론김영산석과불식(碩果不食)행위자연결망천수호자기서사밤섬최소청각민구안윤신경증저녁전봉건박해울혁명고선경화양극장제주4.3명랑계간평세계의 되풀이남도의 시인황녹록박성우비존재치유.안과 밖김명인20세기라는 복잡계성인지 감수성해방기AI 시있음생성연민보르헤스의문턱진실시간시의 본분과 역할도착도래기원석거울착시『수옥』중력지옥임선우사유배제귀거래사(歸去來辭)환경동화언어적 매개의 방법실존역사왕관『황색예수 2』애니미즘농담가면팔림프세스트김상화자전적 글쓰기비유담문명 구성체메타소설임지은텍스트이원석시간의_중첩김정환이상우우울한 허무주의그늘정통성시대도피저자성보르헤스의현관판타지뒤섞임서바이벌게임김혜진이주혜론스케일발생상생의 운동절제된 시조 미학생명정치성장서발턴봄날성장담불교공포내셔널리즘개념적 쓰기극시낭만적사랑과구원서사성명진긴급조치이해할수없는점이마음에듭니다김재홍미지未知『재재소소』임성규 시인매너리즘붉은 몸이찬규제주 4·3재일협동적 창조여성성추리소설신귀거래(新歸去來)픽션유신시대메타시팽팽함조말선신이인발생론적 메커니즘GPT오장환정지돈비정규직동심.멸망예술창비유머페이르루이 포르다양성자율성자두음악생성언어비평빈자리감시자본주의전염무대초롱불열림상속동화와 소설교차비평시의 커머닝심진경현대시학시민문학론리뷰한영원배움가족소설가부장제아동문학 단편몰래 온 사랑예민함겨울밤 토끼 걱정성귀옥하와이사과관계짓기김경수페미니즘논란미학

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하혁진 문학평론

포지션 2024년 봄호(제45호)

부드러운 오믈렛 안에는 ― 임유영 『오믈렛』(문학동네, 2023)

일본의 소설가 아쿠타가와 류노스케(芥川龍之介)는 – 이렇게 표현해도 좋다면 – 세 번의 시도 끝에 자살에 ‘성공’했다. 누나의 죽음과 어머니의 정신이상으로 어두운 유년기를 보냈던 류노스케는 한평생 죽음과 광기에 대한 공포를 떨칠 수 없었고, 그로 인한 신경쇠약에 시달리다가 ‘알 수 없는 미래에 대한 막연한 불안’이라는 문장이 적힌 유서를 남긴 채 스스로 ...

정과리 문학평론

현대시학 2024년 5-6월호(제619호)

‘나의 비애’의 역사적 맥락 속에서 피어난 시 ― 강우근 시집『너와 바꿔 부를 수 있는 것』

■ ‘나’의 형편 『현대시학』617호(2024년 1-2월호)에 발표한 「미래파 이후의 한국시」에서 필자는 한국시의 현황을 ‘매너리즘의 시절’로 규정한 바가 있다. 그리고 매너리즘이란 상식적인 의미와는 달리 혁신의 한계에 갇힌 자질구레한 변이들을 총칭한다고 하였다. 강우근의 첫 시집, 『너와 바꿔 부를 수 있는 것』(창비, 2024.01) 역시, 그러한...

김건형 문학평론

계간 문학동네 2024년 봄호(제118호)

촛불 이후의 정치라는 단상斷想·單相·壇上

민주주의는 최악을 피하는 제도라던데 지금은 왜 이럴까 십 년 전 세월호 참사는 사회적 재난일 뿐만 아니라, 사회야말로 재난에 처해 있음을 체감케 했다. 언제 죽도록 내팽개쳐질지 모르는 나라에 살고 있다 는 충격은, 상실한 사람들에 대한 애도와 국가에 대한 분노를 동시에 일으켰다. 사회적 안전망이 이토록 무너지게 만든 책임자에 대한 처벌과 진...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 5-6월호 (제619호)

연극이라는 삶에서의 열연

셰익스피어는 희곡을 통해 자주 다음과 같은 메시지를 전했다. 세상은 무대이고, 우리는 배우이며, 그러므로 인생은 한 편의 연극과 같다고. 그렇다면 이를 기획하고 상연하는 주재자는 누구인가? 창조하는 절대자 곧 신이다. 연출가인 동시에 관람객으로서 그는 자신이 마련한 연극을 감상한다. 예컨대 본인이 탄생시킨 세계를 보고 흡족해하는 구약의 신은 연출가와 관람...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 3-4월호 (제618호)

네트워킹적 주체들의 목소리

시인을 정신 분석하는 도구로써의 시. 이러한 관념은 시 읽기에 의외로 강고하게 작동한다. 시에 내재한 오이디푸스 콤플렉스를 곧 시인의 것으로 치환하는 독법 등이 대표적이다. 거기에는 시들의 총합이 시인의 내면과 일치한다는 동일성의 의식이 짙게 드리워져 있다. 과거의 어떤 시와 시인에게는 마침맞게 적용되기도 하지만, 근래에는 그러한 독법이 적용되지 않는 시...

허희 문학평론, 문화평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

생활·노동·답사: 홑눈으로 읽기

시를 온몸으로 써야 한다는 널리 알려진 주장이 있다. 창작자가 아니라 해석자인 나는 이를 다음과 같이 자주 전유했다. ‘시는 겹눈으로 읽어야 한다.’ 이는 텍스트와 컨텍스트를 아울러 살펴야 한다는 해석의 기본 태도이자, 시의 형식과 내용을 함께 검토하고, 나아가 시인의 의도와 정념 심지어 생애 등을 적극적으로 참고해야 한다는 입장이다. 그러나 역사화된 시...

허희 문학평론, 문화평론

월간 현대시 2024년 6월호(제414호)

거대언어모델의 기술적 작동 원리 : 문학적 관점에서 보기

1. 언어가 말한다 문학의 특질은 무엇보다 언어에 있다고 줄곧 생각해 왔다. 다른 분야에서도 언어는 다루어지지만 부분적 요소로 간주되는 경우가 많다. 문학에서처럼 언어가 절대적인 비중을 차지하지 않는다는 말이다. 그래서 문학은 어학과 떼려야 뗄 수 없는 관계를 맺는다. 아카데미 체계 안에서도 어학과 문학은 대체로 하나의 학과에 속해 있다. 문학을 한다...

허희 문학평론, 문화평론

계간 문학인 2024년 여름호(제14호)

건강하고 명랑하게 ― 1930년대 중후반 쓰인 김기림 시와 평론에 부쳐, 김기림의 「故 이상의 추억」 읽기

1. 그는 좋은 사람이다 김기림은 호인이었다. 적어도 이상은 그렇게 평가했다. 그가 쓴 본인의 인물평을 보고 박태원, 정지용, 김유정이 흡족하게 여겼을 것 같지는 않다. 이상에 따르면 박태원은 타인을 웃는 얼굴로 대하지만 그가 예의에 어긋난 행동을 하면 속으로만 불만을 품는 유약한 타입이고, 정지용은 겉으로만 결기를 보이다 적당히 물러나는 비겁한 축에...

정과리 문학평론

현대시학 2024년 1-2월호(제617호)

미래파 이후의 한국 시

매너리즘의 시절 실제 사례들을 인용하지 못하는 불편한 상황을 무릅쓰고 오늘날 한국시의 추세가 되고 있는 양태를 지적하기로 한다. 그 양태를 ‘개그의 향연’이라고 부를 수 있을까? 묘사는 줄고 말장난이 난무하고 있다. 그 춤은 대상을 조물락거리는 걸 즐기는 일종의 자기 현시의 독무들이다. 옆에서 비슷한 무희들이 저마다의 춤에 몰입하고 있다. 정면에 자리한...