글틴

      케빈에 대하여. -우리의 사회에 던져진 커다란 질문.     케빈에 대하여는 우리 사회에 많은 질문을 던져준 영화라고 할 수 있다. 그 질문을 하나씩 해결하기는 어렵겠지만, 적어도 우리는 영화가 왜 이런 질문을 던졌는지에 대해서는 생각해보아야 할 것이다. 케빈에 관하여가 극장을 나서는 순간부터 시작되는 영화라는 평을 받게 된 이유는 과연 무엇일까.   최근 몇 년간 인터넷에는 이런 질문들이 돌아다녔다.   당신은 당신의 원수와함께 산에 가게 되었다. 그런데 당신의 원수가 낭떠러지에 간신히 매달려 있는 것을 보게 된다. 만약에 당신이라면 여기서 어떻게 하시겠습니까?   1.그냥 간다. 2 구해준다. 3 손을 밟는다. 4 손가락을 하나씩 땐다.   사이코패스의 대답: 4번을 선택한다. 손가락을 하나씩 하나씩 때면서 고통을 느끼도록 하기 때문이다.   위의 질문은 한때 인터넷과 사람들 사이에서 돌아다녔던 사이코패스 테스트이다. 이같이 사이코패스는 어느 순간, 우리들 사이에서 화두가 되기도 하였다. 이 이야기를 꺼낸 것은 영화의 주인공은 케빈이 사이코패스적인 성향을 드러내기 때문이다. 하지만 나는 케빈은 사이코패스보다는 소시오패스에 가깝다고 생각한다. 둘은 비슷하지만 큰 차이가 있다. 사이코패스는 자신의 행동에서 죄책감을 인지하지 못하지만 소시오패스는 자신의 죄책감을 인정한다는 것이다. 케빈은 자신의 엄마에게 대하는 태도와 아빠에게 대하는 태도가 극명하게 다르다. 영화의 후반부에서는 여동생에게 냉정한 태도로 일관하거나 눈을 찌르기까지 하지만 엄마에게 대하는 태도는 악랄하기가 그 어디에도 비할 바가 없다. 케빈은 자신의 행동이 엄마에게 크나큰 고통이 될 것이라는 것을 알고 있었음이 틀림없다. 아빠와 즐겁게 노는 와중에도 엄마를 향한 차가운 미소를 발산하는 모습에서 케빈의 마음을 알 수 있을 것이다. 비록 동생의 눈을 찌르고서 자신은 죄책감을 전혀 느끼지 않는다고 말하고 있지만, 그것은 엄마를 향한 화살에 촉을 더 날카롭게 하기 위한 거짓말일 뿐인 것이다.   실로 케빈에 대하여의 줄거리를 정말로 간단히 소개해보자면 하룻밤의 속도위반으로 아이를 갖게 된 에바와 프랭클린은 케빈을 기르게 된다. 하지만 케빈은 여느 아이들과는 다르게 자라게 된다. 배변활동을 정상적으로 하지 못하고, 아빠와 엄마에게 대하는 태도와 확연히 다르며, 일부러 엄마를 골탕 먹이기까지 한다. 케빈은 청소년이 되어서도 교묘하게 엄마를 괴롭히는 일을 멈추지 않는다.   적어놓고 보면 간단한 스토리이지만 이 영화는 절대로 간단하지가 않다. 그 이유는 캐릭터들의 감정들이 서로에게서 조금 더 많은 것을 이끌어내고 있고, 우리가 예상하는 것과는 전혀 다른 식으로 전개되기 때문이다. 단순한 반항도 아닌 케빈의 행동은 관객들에게 의아함을 가지게 하기도 한다. 결국 이 줄거리를 이끌어나가는 힘은 케빈의 소시오패스적인 성향과 에바의 현실과 케빈의 반항에 대한 대응일 것이다. 그리고

• 백년어 물고기
• 2014-01-30

1. (글을 시작하기에 앞서 시집을 소개하고 싶지만, 아직은 완벽히 독해하지 못한터라 하나의 시만 올립니다.) 2.(시를 감상하기에 앞서 시인의 지인으로써 시인의 생을 언급하여 시인을 소개하려는 의도가 있습니다. 물론 객관적인 감상과 비평도 있습니다.) 아왜나무 앞에서 울었다. 를 읽고.   아… 왜… 하며 울었다 왜… 왜… 하며 울었다   당신을 남겨두고 암병동을 나서던 밤 그때는 땅에 묻힌 나무도 천극(天極)까지 들썩였으리   일순간 저물어 갈 머리칼 같은 신록 앞에 그 사람 뒷태처럼 그림자가 몸을 키우고 제 안에 폭풍을 품어선 아왜나무 숲이 되고   어쩌면 겹 진 그늘은 한 사람의 주저흔(躊躇痕)   그 나무를 나는 차마 베어내지 못한다 내 안에 아왜나무가 오랫동안 울고 있다   이민아시인의 아왜나무 앞에서  울었다(이하 아왜나무)에는 상처를 어루만지는 단어가 자주 등장한다. 그 시들을 대표하고 있는 시가 바로 이 아왜나무이다. 먼저 이 시를  완벽하게 이해하려면 시인의 인생을 이해하여야 한다. 이민아시인에게는 여러 명의 엄마가 있다. 그리고 시인은 3번의 교통사고와 1번의 화재, 페렴수술 등 다양한 외적, 내적 생채기를 가지고 있다. 이 아왜나무는 바로 그 생채기들을 생생하게 표현한 시집이다. 먼저 아왜나무라는 시를 중점으로 살펴보자. 아왜나무라는 나무는 시인의 보금자리쯤으로 자리잡고 있다. 시인은 암병동에 있는 엄마를 두고 나와 아왜나무 앞에서 눈물을 터트린다. 암병동에서 참아왔던 눈물이 터지고, 나무의 천극이 시인의 어깨를 따라 들썩인다. 자신의 울음에 천극을 대응시키고 있는 것이다. 천극이 뒤흔들릴 정도의 슬픔을 시인을 혼자서 감당해내려 하고 있다. 하지만 결국 슬픔을 감당하지 못한 시인은 아왜나무를 찾아나선다.   신록은 머리칼 같이 흔들리고 있지만, 져버리지는 않는다. 신록은 그 사람의 그림자 속에서 몸을 키워 아왜나무 숲이 된다. 그리고 그 아왜나무 숲속에서 시인은 어깨를 들썩이며 눈물을 훔치고 있다. 시인은 아왜나무를 방패삼아 자신의 모든 상처를 내려놓고 있다. 결국 엄마 앞에서 흘리지 못한 눈물을 아왜나무 앞에서 흘리고 있는 것이다. 어쩌면 시인에게 아왜나무는 자신의 엄마를 대응하고 있는 존재인 것이다. 시인은 신록과 같은 여린 기억들을 그림자 속에 내려놓고, 아왜나무 숲속에서 주저흔을 간직한다.  (주저흔, 자해로 생긴 손상.) 그리고 아왜나무 숲을 품는다는 구절에서는 시인은 폭풍과 주저흔을 간직하고 살아왔으며, 앞으로도 그럴 것이라는 의지를 비추고 있다. 아픈 상처이지만, 그것들에게서 벗어날 수 없다는 것을 시인을 이 구절을 통해 표현하고 있다. 그렇지만 주저흔이 시인의 궁극적인 슬픔은 아니다. 시인은 주저흔을 안고 가야 한다는 것을 표명하고 있을 뿐이지, 주저흔 자체가 눈물과 상처의 이유가 되는 것은 아니다. 시인에게 주저흔이라는 시어는 아왜나무의 존재목적일지도 모른다.  결국 시인은 이 시로 자신의 모든 아픔을 내려놓으려 하는 것이다. 긴 시간동안

• 백년어 물고기
• 2013-04-20