잘리는 머리카락과 인권
- 작성자 밥공기
- 작성일 2010-01-25
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- 조회수 14,914
많은 학생들과 선생님들이 오가는 복도에 수많은 머리카락이 잔뜩 떨어져 있다.
선생님은 손에 가위와 바리깡을 들고 있다. 줄지어 서 있는 학생들은 금방이라도 울 거 같은 표정 짓고, 마침내 짧아진 머리를 감싸고는 퉁퉁 부어버린 허벅지 때문에 교복이 허벅지에 스칠라 제대로 걷지도 못한다. 교실에서는 뜨거워진 허벅지를 식히기 위해 책상다리에 허벅지를 대보기도 한다.
우리나라에서 흔히 볼 수 있는 학교 또 다른 풍경이라 하겠다.
두발규제가 일제 강점기의 잔재라는 건 더 떠들면 입이 아플 정도로 다 아는 사실이다.
일본에 의해 강제적으로 행해졌던 단발령을 학생에게 강요하는가?
일제 강점기를 우리 역사의 크나큰 치욕으로 남기면서 말이다.
당시 조선에게 강제로 단발령을 내려 칼을 들고 조선인의 상투를 자르는 일본 순사의 모습과 억울하게도 잘려나간 머리카락을 눈 앞에 두고도 아무 말도 하지 못하는 조선인의 모습은 마치 지금의 그것과 흡사하지 않은가?
대체 왜 어른들은 학생의 머리에 그토록 집착하는가? 어디 변명을 한번 들어보자.
"학생들이 머리가 길면 학업에 집중할 수가 없습니다."
선생님들의 가장 흔한 변명이다.
매사에 논리적이고 냉철해야 하는 선생님들이 이런 발언을 하는 건 좀 우스운 일이라 하겠다.
머리가 긴 학생들이 공부를 못하고 머리가 짧은 학생들이 공부를 잘한다는 통계가 어디 있던가.
공부 잘하는 엘리트들이 많다는 '외고'는 상당수가 두발자유를 표방하고 있다.
또한, 학업에 집중할 수 없다고 하여 학생들의 머리를 자르는게 정당한가?
일부 선생님과 어른들의 생각은 인권보다 학업이 우선인가?
다른 무엇보다 우선시 되야 할 것이 인권이라 배웠다. 선생님들에게 말이다.
"학생은 학생의 본분에 충실해야 합니다,"
학생의 본분은 머리를 짧게 자르는 일인가?
학생의 본분은 공부인가? 라는 대답에 고개를 끄덕일수도 있다.
하지만, 공부와 머리는 아무런 상관관계가 없다.
머리의 길이와 가방끈의 길이는 반비례 하지도, 비례하지도 않는다.
단지 머리의 길이는 머리의 길이일 뿐.
"학생들의 머리가 길면 학교의 위상이.."
많은 보수적인 어른들은 길거리에 머리가 긴 학생들을 보고는 혀를 끌끌 찬다.
예컨대 "학생이 무슨 머리가 저렇게 길어가지고 무슨 학생이람..쯧쯧" 따위 말이다.
학교는 어른보다 학생을 먼저 생각해야 한다. 학교는 학생들이 올바른 인성교육을 위해 다니는 곳이지 어른들에게 훈훈한 모습을 보여주기 위해 존재하는 곳이 아니기 때문이다.
학생들은 대한민국의 국민이다.
모든 국민은 신체의 자유를 가지고 있다. 신체 일부분에 불과한 머리카락 조차 자신의 의지대로 할 수 없다면 학생은 과연 국민이란 말인가?
헌법은 나라를 위해 존재하고, 나라는 국민을 위해 존재한다.
교칙은 학교를 위해 존재하고, 학교는 학생들을 위해 존재한다.
학생들이 최우선시 되어야 할 학교에서 왜 학생들이 당연하지만, 간절히 원하는 일에 그토록 기를 쓰며 반대하는가.
"천부인권"이라는 말이 있던가.
인간이라면, 다른 조건은 아무것도 없다. 단지 인간이라면 태어날 때부터 누구나 가지고 있는 권리이다.
살인자와 같은 범죄자의 천부인권도 지켜주는 세상이다.
학생들에게 천부인권은 어디로 갔는가? "학생"이라는 이름이 살인자라는 이름보다 큰 죄악을 지닌 이름인가? 대한민국에서 "학생"은 살인자보다 못한 존재인가?
흔히들 학생을 나라의 미래를 짊어질 기둥이라고 한다.
나라가 미래의 기둥에게 범죄자보다 못한 만큼의 인권을 주는데 어떻게 기둥이 버틸 수 있을까.
학생들이 빨간 머리에 폭탄 맞은 머리를 한다고 해서 그게 타인에게 어떠한 피해를 주는가?
학생들의 머리가 타인의 눈살을 찌푸리게 하는가? 그 이유 때문에 학생들의 머리를 규제하는가?
10대가 하면 죄요, 20대가 하면 무죄인가?
일부, 아니 대부분의 어른들과 선생님들이 가진 고정관념이 학생들의 인권을 침해하고, 그들을 무참히 짓밟는다.
"폭력은 무엇으로도 정당화 될 수 없다." 맞는 말이다. 하지만 유난히 선생님들에겐 적용되지 않는 것 같다. 선생님들은 학생들이 자신들의 교편에 대해 존중해주길 바란다면, 선생님들 역시 학생이기전의 하나의 개인에게 최소한의 인권 정도는 보장해주어야 수지타산이 맞지 않겠는가?
상호존중은 민주주의 사회에 큰 덕목이 아니겠는가. 왜 그토록 좋은 일을 선생님들이 기를 쓰고 막는지 미치고 팔짝 뛸 일이다.
나보다 타인을 먼저 생각하고 타인의 권리를 먼저 존중해주어라. 라고 분필을 들고 칠판에 적었던 선생님이 생각난다. 수업이 끝난 후 분필이 아닌 바리깡을 들고 친구들의 머리를 잘라버리던 선생님 말이다.
왜 학생들은, 아니 대한민국의 학생들은 범죄자조차 인정받는 인권조차 존중받지 못하는가?
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새송이버섯//학생의 머리가 길다 짧다 빨갛다 폭탄 맞았다의 문제가 아닙니다. 그것은 개인이 가지고 있는 당연한 권리입니다. 머리의 길이만 자유가 된다는 것은 단순한 타협의 의미지 자유가 아닙니다. 학생들의 자유로운 머리 길이는 성적과 관련이 있다 하더라도 그것에 대한 판단은 학생 자신의 몫입니다. 학교는 학생에게 머리를 포기하고 공부를 강요할 어떠한 권리도 없습니다.
글 잘 읽었습니다. 두발 규제가 일제 강점기의 잔재인 것은 맞습니다. 그러나 그렇다고 해서 무조건적으로 그것을 폐지하는 것이 옳다고 할 순 없습니다. 우리나라가 일제의 지배를 받지 않았더라면 그것은 일본의 방식을 도입한 것이 되겠지요. 두발 제한이 좋은 문화라는 것은 아닙니다만 다른 나라의 것이라도 좋은 것이라면 도입해야 합니다. 그러므로 현재의 두발 규제를 이미 폐지된 단발령이 지속된 것이라고 보기는 힘듭니다. 또한 ''엘리트들''이 있는 외고가 두발 자유를 표방하는 것이지, 두발 자유를 표방하기 때문에
우리는 학생의 신분에 맞게 우선은 가르침을 따르며 동양의 예절정신을 지켜야 합니다. 그리고 성장해 나아가며 반발과 비판이 아닌 객관적이고 이성적이며 합리적인 주장과 논거를 제시해 보는 등 서양사고의 장점을 받아들이며 조금씩 바람직한 사회의 일원으로 성장해 나아가는 것입니다. ㅎㅎ 확실한 것은 자유와 인권은 한 사회 안에 존재한다는 것입니다.
자유의 의미와 자유방임주의 개념과도 함께 살펴보는 것이 좋을 것 같습니다. 사회에서 인정하는 자유는 말 그대로 사회의 규범 안에서 허용된 자유입니다. 그리고 아마도 두발을 단정히 하라난 의미는 다른 어떤 것보다 우선 학업에만 치충하라는 영수국 위주의 우리사회의 병폐에 입각한 주장이기도 하겠지만 현대 집권층과 수천년을 내려온 예절이 만들어낸 덕목 중 하나입니다. 무조건 비판을 가해야할 것도 아니며 무조건 따라야할 것도 아닙니다. 박노자교수는 ''갈등과 비판이 없는 것은 스스로 인간이기를 포기한것과 같다''고 했습니다.
입니다. 그런 사회는 지금 우리에게 단정한 두발이란 가르침을 요구하고 있습니다. 배우는 입장으로서 우선 그렇게 적응해서 살아남으십시오. 그렇게 성장하셔서 그것이 옳았다 싶으면 계속 후대에게 가르침을 주면 되는 것이고 틀렸다 싶으면 대선해 나아가면 되는 것입니다. 동방예의지국이라고도 불리며 예절을 중시했던 우리나라의 사상은 여전히 남았으며 여전히 지속될 것입니다. 그런 예절이 현대사회는 단정한 머리라고 하고 있습니다. 우선 가르침을 받는 , 성장해나아가는 학생으로서의 위치나 단계에서 아직은 그 가르침을 뿌리칠 단계는 아닙니다.